第六百六十一章 初识伯邑考
村庄不大,人口也不多,偶有零星数人在路上穿梭,两人找了个看上去面相颇为和善的老汉问路,凭着两人着相落魄,还拄着木棍,衣衫褴褛,想必是能博取些同情心的,至少能够让对方放下戒备心吧。
“大爷,你好,请问这是什么地方?”浪七沙哑地问道。
老汉闻言抬头,见两人形象落魄,心中顿生怜悯之心,顺手递过一张长凳,还客气地倒了两碗水,两人也是回礼道谢后坐了下来。
见两倒也知书达礼,老汉问道:“这里十里街村,两位这是……”
浪七连忙解释,俩人是兄妹,祖上避世隐居山间,前段时间突发蛇患,族人被迫下山避难,可中途突遇猛兽侵袭,惊到各自分散,兄妹俩也是被吓的只道一直朝前跑去,也不曾辩别方向,直到见此处有人家,便上前询问。
这一番“诚恳”的套路,听的老汉连连叹息,一边埋怨着世道艰辛,一边好心给了两人一点吃食,两人却是婉言相拒,只推是常居山间,能得些野味,并不曾饥饿。
事实上是他们在山上便观察过这个村子,无论是从房舍上,还是衣着,这都显然是个穷村庄,这个时代的食物来之不易,老汉好心的这点食物可能是人家几天的粮食,两个青壮男女怎么还好意思收下。
老汉见久推不下,心两人更是心存好感,所谓人老了,话就多,加之两人彬彬有礼,老汉也是打开了话匣子,在浪七有意无意的引导下,得到了很多信息。
早年前,十里街村非常富裕,因离朝歌近,又是交通要塞,人来人往,有十里富街之美名,故名十里街村,后纣王常年征伐,每每出征,路过此处,便以战争为由征用财物,久而久之便落败至此。
当浪七问到最关心的如今是什么年份时,老汉却陷入了沉思,倒不是他不愿说,而是他说不准确,在这个消息闭塞的年代,时间观念本就不强,谁还去记这些东西,不过却清楚记得今年应是二十八祀。
二十八祀?
这可是商周时期最重要的日子,是商周时期对先王先公的一种祭祀,按照一定的顺序进行的一种祭祀活动,而祭祀对那个时代的人来说,就如同衣食吃行一样不可或缺,所以能清楚记得祭祀时间非常正常。
回西歧的时间节点,加上二十八祀这个时间点,浪七仔细的推算了一下,这一年应该是伯邑考入朝歌进贡赎罪的时间,再看了一下外面的天气和温度,估计也就在这段时间。
老人的话匣子一打开,就再也收不住,如果时间充裕,浪七倒是愿意听他说上一说,毕竟这个传说的神仙世界着实精彩,可如今时间对他来说就是生命,容不得他有一分一秒的浪费,便借口说先族曾有族人散居朝歌,兄妹俩正赶去投靠。
老汉一番挽留无果后,热情的送他们出了村子,还指点了朝歌方向。
虽失了功法和灵力,但在天泣时强化的身体素质还存在,体力和速度足以支撑他们跑上几个马拉松,便也顾不得欣赏一路异景,奔跑着往朝歌方向而去。
一路上倒还真遇到些看上去有些富贵的人,少不得顺手牵羊一番,对于是否富贵倒是很好辩论,前世现代人一个个胡吃海喝,嚷着减肥,那是因为生活条件好,但在商周时期,物资匮乏,能不饿着就算不错的经济水平,所以长的胖就是一种富贵。
可怜了浪七两人都是个瘦子,只好在里面多穿些衣服,外面看上去更加壮些。
所谓人靠衣装佛靠金装,有了富贵装扮,守卫对他们的态度也就和别人不一样,看来这势利眼在什么时期都有。
虽是遥远的神仙时期,可身为当时的核心大城市之一朝歌,自然是气象不凡,人来人往,十分繁华,一点都看不出古代的落后,反倒体现了高度文明发达的东方世界强大。
为了尽快融入这个时代,两人找个当地的守卫聊聊,借说自己从外地而来,打听最近有没有发生什么大事。
浪七的问题看似十分宽泛,实则暗有所指。
回西歧的主角自然是姬昌,可此时的姬昌正囚于羑里,这般贸然打听,恐令人生疑,但同时,姬昌又是天下第一贤者,他的一举一动都引人注目,就跟前世的明星一样,若说是有什么大事,姬昌的事迹是少不了的,根据姬昌的举动还可以推算出伯邑考来朝歌的时间。
财物加富贵身份的双重效果下,守卫们倒是知无不言,感叹都过了七年,姬昌还被囚羑里城,大家都替他鸣不平,就因为姬昌此人颇具仁义盛名,上至官僚,下至庶民,皆对其尊敬有加。
浪七顺着他的话声称自己对姬昌也是仰慕已久,最近听说他儿子伯邑考近期要来朝歌纳贡,便在此相侯拜访,那守卫一听都是姬昌的粉丝,十分热情地招呼他在边舍歇息。
落坐后白天问道:“七哥,我们只确定这一年伯邑考会来朝歌,但并不能确定具体是那一天,如果是几个月,那还不是个死?”
浪七神秘一笑:“你以为我问时间在确定伯邑考来朝歌的时间吗?