钻绣楼

今年要举边大社，邓紫光带崔斌上大寨参加社祭。

山道上，几个孩子背着背篓上山，见到邓紫光他们都让道于路边，仰头向邓紫光他们打招呼。

邓紫光问他们这是去干什么，孩子们答到上山捡板栗。

崔斌问这板栗是自己吃的还是卖到山下外。邓紫光说走水路运到苍梧，或者走旱路到永州，通过水路到长沙。

崔斌：这样路费几何？

邓紫光：单纯算路费，农民得到的钱很少，只能通过大批量的山货输出，才能让山里人得到实惠。数量小的时候，通过放排人运到最近的货场，有专人收购。

崔斌：什么是放排人？

邓紫光：从高山上伐木到河中，编排成木筏，顺流到柳州、苍梧。送木筏的人就是放排人。

崔斌：林木是野生还是自己种树？

邓紫光：现在的都是野生的。但由于我们盖了数千家屋，砍伐了很多林木，我们也不得不开始边伐边种。现在成片伐木时采取：杉木伐一补二，香樟伐一补三。楠木伐一补四，以免以后无木可伐。

崔斌：补种的林木需要多少年才能才材？

邓紫光：杉木十五年，香樟三十年，楠木五十年。

崔斌：你们打算每年伐多少？

邓紫光：伐二万棵，种四万棵。杉木每亩山坡种二百颗，香樟每亩种六十棵。楠木每亩种三十棵。所以每年更新山林不超五百亩，大约要五十年才能把下蓝山这几种林木全部更新一遍。

顺着邓紫光的指示，崔斌看见高高的山岭上一条滑道直冲山下，只听得有人叫一声哟喝，便有原木冲下山去。

邓紫光：这些主要是杉木，其次是樟木，楠木。筏木收入占了峒民收入的大多数。为了避免抢伐滥伐，严格划分了各峒管理山界，伐木所得使用及分配，这个管理权限在大寨，由各峒共同协商。原则上半数归各峒自己分配，大寨留三一公用，用于十八峒社事，比如送孩子们上学，修桥开路。其余留存以防不备之需要。

见陆续遇见迎面而来者，怕马挤撞了路人，邓紫光命四妹给崔斌牵行，自己也将马让小双。沿山道上不时有人给他们让道并施礼，邓紫光一一还礼，停马让人先过。一路谦让使得速度慢于以往。

离大寨五里路，粟汉尧与粟猛带着人在路亭等待他们，没等邓紫光他们走近，便敲响了铜鼓，鸣牛角号，吹响芦苼。姑娘们用水牛角装上了甜酒举过头顶。

邓紫光接过牛角酒一饮而尽。崔斌也学着邓紫光喝一角酒。邓紫光道，崔使新到，当饮三角。

四妹听了，立即接过一位姑娘的牛角，举过头顶敬崔斌。崔斌接过来饮一大口，递给邓紫光，要邓紫光帮忙喝。邓紫光也不推辞喝完。四妹递过来第三角，崔斌只好接过来，勉强唱了一半，递还给四妹，四妹将剩下的也喝完。

进得大寨，不断有人向邓紫光等行礼，寨上的匠作坊没有停下手上活计，叮噹的打铁声吸引了崔斌。

被烧红的铁件从炉内放在铁砧上，大小锤子敲击下火星四溅，一会儿敲成一个锄头，崔斌问：没想你这有这么好的手艺人呢。为什么不介绍到静江去干活计谋生，城里好生活呀。

铁匠笑说自己婆娘孩子都在这边，还有二十多亩地，在这自在得很呢。

看见有人用箩筐装着雪白的棉花，再次吸引了崔斌的注意。邓紫光告诉他这是在廉州交易场中看见并买回来，本来想用来代替木棉絮枕头，后来被山人大批种成。现在会有山外商人进山收购，到山外织成布。

崔斌：为什么不成织布再卖出去？

邓紫光：已经在外与人合股办工场，纺织、染、销售，都有全套了。在山中织布离销路太远，质量不高，故不在山中办工场。但还是组织山中人出去纺、织、染，掌握新的工法，提高质量水平后再回来传授。

崔斌：人放出于，有的人不是不回来了吗？每个县都有逃民，你是怎么处理？

邓紫光：问渠那得清如许，为有源头活水来，活字见真章。人要多好，可地力有限，所以要动，动则地力也会活起来。动不仅是分寨开荒，也是流出去、引进来，出去的见世面，引进的是新的技术和创造性，新商路，新产出。惰农当然会有，在这没有生存条件，空闲的土地会交给别人种，懒汉只能得到田租。

崔斌：莫非此山、此地亦有限，不够分，容不得土地空闲？

邓紫光：有限。当然土地可以休耕，一人能耕十亩之地，一家需要四十亩，半数可休耕。另外每户需要柴山十数亩，方可保证一家二十年之繁衍生息。如若海晏河清，又能克服旱涝，经过百年后，五口之家发展成二百人，再过百年，则五千人，天地有限。

崔斌：天怎么有限？

邓紫光：天有限是为道，故有雨雪霜冻，甚至天灾。人不敬天，则道不顺，行不通，要受天惩戒，降灾于人。

崔斌：道不欺我。善人者，不