第四章 才女谢道韫

的漏洞:“谢先生，我有言。”

谢道韫对于徽音的突兀发言没有生气，很是温和的同意了她的发言请求。

深吸一口气，徽音站了起来:“木兰从军，并非不是出自她的本意，‘’不闻机杼声，惟闻女叹息’，这里描述了她的担心家人，后文‘愿为市鞍马，从此替爷征’，最主要的就是一个‘愿’。”

感受到大家的注视，徽音按住自己紧张到有些发抖的手:“还有，我认为木兰并不会为最终回到闺阁之中感到遗憾，‘可汗问所欲，木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡’就表达了这一件事，面对功勋赏赐，木兰要求的是回到十二年未归的家乡，然后回家第一件事便是‘开我东阁门，坐我西阁床，脱我战时袍，着我旧衣裳，当窗理云鬓，对镜帖花黄’，有没有可能她所求只是做为女郎和家人安稳度日？”

说完她来书院后最长的一段话后，徽音坐回了席位，精神已然有些恍惚，身子也在轻颤。

察觉到学堂里现在的安静，她甚至想重回举手的那个时候，再给她一次机会，她绝对不会发言了。

马文才就坐在徽音旁边，看她状态不太对，碰了碰她的肩，示意她回神。

徽音转头面向马文才，僵硬的扯出一个笑容:“谢谢，我没事。”

谢道韫开口缓解了现在的气氛:“这首北魏流传的民歌，意在通过聪明勇敢的花木兰，宣扬忠孝思想，这是中原文化的传统，难得梁山伯和祝英台，你们二位身为男子能有如此见解，将来二位的夫人，必让花木兰羡慕不已。”

徽音垮下肩膀，头都快埋到书桌上去了，“让花木兰羡慕不已”这句话，不就代表她更认同梁山伯和祝英台所说的。

谢道韫话头一转，看向徽音:“这位学子，你能从另一个角度出发，已是难得。”

徽音垂下眼眸，心情已经平静下来，想到祝英台之前说的那些话:谢道韫也是想要拥有自己的天地，不想成婚，自由自在的生活的吗？

她越发觉得谢道韫不太可能会喜欢叔平阿兄，她一边希望叔平阿兄能娶一位爱他的夫人，像父亲和母亲那样携手余生；一边她又觉得谢道韫身不由己的被安排了婚事，想必心里也很是不情愿的，就像子敬阿兄被新安公主逼婚一样。

见徽音情绪低落，马文才别扭了一下，还是将自己想法告诉了她:“我刚才听了你说的那些话，我不觉得你讲得不对。”

其实徽音本来不想再想这件事了，但听到他的话时，心不受控制的一颤。

抬头看向他时，他澄澈真诚的双眸无不告诉她，他就是如此认为的。

徽音眼睛一酸，赶忙低下头，声音已然带了哭腔:“文才兄，谢谢你能告诉我这句话，真的谢谢。”

她已经想不到能说什么了，只能不停的道谢。

那边，王蓝田举手发问:“我有问题请教。”

得到了谢道韫的允许后，他接着说:“自古以来男尊女卑，先生乃是女流之辈，何以有颜面端坐其上，让众男子屈居于下而面无愧色呢？”

谢道韫对于王蓝田的蓄意挑衅，不慌不忙就将他的挑衅挡了回去:“闻道有先后，术业有专攻，书院讲堂自然以道高术专者为尊，不学无术者为卑。这就是为什么我端坐上位，而面无愧色的道理。”

学堂里认同此言的其他人皆是为此鼓掌。

马文才站起身:“先生果然才思敏捷，口舌锋利。不过学生常闻女子必须坚守三从四德，先生所为如何？”

三从四德亦是徽音所学内容，但接下来谢道韫的话却和她所学的三从四德完全不一样。

“本席向来从天理，从地道，从人情，此乃所谓三从；执礼、守义、奉廉、知耻，此乃四德规范。这三从四德，你没有听说过？”

马文才摇头，依旧坚持自己的想法:“先生明知三从是在家从父，出嫁从夫，夫死从子；而妇德、妇言、妇功、妇容这四德，先生您又遵守了哪一条呢？”

谢道韫张了张嘴，没有作答，即使再多不愿，她不也被束缚着，很快将嫁与家族安排的联姻人选。

梁山伯站了起来:“马公子此言差矣。”

马文才转身看向梁山伯，好整以暇的准备看他如何作答。

“天纲地道，人存其间，修心行德，终止一法。德、言、功、容这四德，就算男子亦应遵行，若是强行区分男女，那便落了浅薄了，至于三从，谢先生自幼父母双亡，这个是众所皆知的，而现在先生依然待字闺中，自然无夫可从，说到夫死从子，原本就荒谬。假如马公子你是一位女子，夫死而子尚在襁褓之中，你当如何听从……”

徽音站起来:“梁公子，现在本为讨论，你有必要非用这个比喻不可么？”

周围人的掌声和笑声，已然让马文才失去了继续待下去的想法:“本公子岂能与你等小人……同室，听着，是男人的话就跟我走。”

他本来想要加上“女子”