第170章 罪己诏书

这次阳平守军基本全部阵亡，而且他们大多数都是跟随刘义隆已久的将士，家人大多都迁到了洛阳附近。

损失近万人，那就是近万个家庭，虽然他们都不是这些家庭的唯一儿子，但是他们的妻儿却从此失去了丈夫和父亲。

这天刘义隆心中烦闷，走出皇宫来到洛阳城头，望着北方心中凝重。

他只是一个普通人罢了，虽然穿越成为皇帝，但是有时候他真的很担心。

他不像始皇帝，奋六世余烈，更不像李渊出身贵族，更没有朱元璋的魄力，以一个碗开局而得天下。

这些都是天选之子，自己跟他们比不了。

但是突然他想到，自己为什么会穿越，会不会自己也是天选之子，否则怎么解释他为什么会在这。

纠结这些也没有意义，想到这，心里总算好了一些，然而在返回皇宫的途中，刘义隆听到隐隐约约的哭声，而且不是一家两家，是很多家。

刘义隆疑惑，旁边的卫士道:“陛下，这些都是阵亡将士的家属，卑职的弟弟也在这次交战中阵亡，他的孩子刚刚两岁……”

卫士没有继续再说，但是刘义隆心中沉重，果真是一将功成万骨枯啊。

就算给他们丰厚的抚恤又怎样，他们的亲人永远回不来了。

不过刘义隆也想到老爹所说的慈不掌兵，尤其坐上皇位，更要抛弃一切感情。

但是刘义隆不是石头，怎么会没有感情。

回到皇宫，刘义隆把自己关在书房中，一连两天出来送饭的内侍，任何人都不见。

刘义隆很痛心，虽然他可以做到杀伐果断，但是有时候，他也很脆弱，可是身为皇帝他不能跟任何人说这些。

刘义隆想了两天，最终决定下罪己诏。

此次交战，刘义隆不想把责任推给任何人，他要自己承担下来。

这也是他在效仿汉武帝的《轮台诏》。

《轮台诏》是汉武帝刘彻于征和四年所下的诏书，武帝在其中否决了桑弘羊等大臣在西域轮台地区屯田的提案，并对派遣李广利出征匈奴之事表示悔恨，同时仍要求各级官员提出补充武备的方法。诏书原文载于《汉书·西域传》，事亦见《资治通鉴·汉纪十四》。

有人主张这些措施意味着汉武帝晚年改变了他的施政方针，从此武帝一朝停止对外征伐，转向“守文”。

有观点认为，《轮台诏》是武帝针对西域有关具体问题尤其是轮台屯垦一事做出回答的诏书。在诏书中，武帝没有表现出对过去穷兵黩武的悔悟，也没有反思自己一生过失，与罪己诏的差别很大，同时，汉武帝晚年的治国路线也并没有从穷兵黩武转变为“守文”。

不论哪种，刘义隆不会推卸责任，这次攻魏虽然准备充分，但是却有些着急，并且太过贪心。

刘义隆在早朝颁布《罪己诏》，文武皆惊，很多大臣武将出来劝谏，但是刘义隆却依旧下令昭告全国。

首先是洛阳，当百姓看到皇帝的《罪己诏》首先是感动，随着《罪己诏》那些阵亡将士的家属不仅得到大量抚恤，而且免除了五年的赋税，并且阵亡将士的孩子以后有朝廷出钱供他们读书。

其余百姓也觉得遇到了好皇帝。

随着诏书的传播，并没有大臣们担心的动乱，反倒是朝廷的声威得到了提升。

民间对于刘义隆这个皇帝的认同感提升了很多。

当《罪己诏》传到魏国，崔浩看完后陷入了沉思，他突然觉得他对刘义隆还是小看了。

这次他觉得，刘义隆比原先预想的要更加难以对付。

也是，刘义隆作为熟悉历史，并且对历史各朝各代都有深入研究的历史系高材生，相当于一个活了千年的妖怪。

虽然历史已经偏离原来的轨道，但是史书中留下的东西依旧让刘义隆受益匪浅。

刘义隆也时刻告诫自己，历史中皇帝犯过的错误，自己绝对不能犯，要引以为戒。

崔浩虽然不知道刘义隆是穿越者的身份，但是能够下《罪己诏》的皇帝，那可是很难得的，而且刘义隆并不是无奈之下才下诏的。

以宋国如今的形式，这个《罪己诏》非但不会有不好的影响，反而提升了刘义隆的声望。

也正如崔浩所担心的，《罪己诏》在百姓那里只是提升声望，但是对于宋军士卒来说意义不同。

这意味着皇帝是想着他们的，尤其是对阵亡将士的抚恤以及立碑，让宋军将士更是激动不已。

是的，刘义隆在洛阳皇宫前立了一块碑，名为英烈碑，将以往阵亡将士的名字都刻了上去。

这也表明一个态度，宋军将士觉得他们受到了重视，这也让宋军在以后作战的时候更加的勇猛。

《罪己诏》也让刘义符震惊不已，他自认，如果是他，他做不到这样，他也更加觉得当初的决定是正确。

“母妃，车儿