第003章 中华留氏全球主要聚落

故将留改刘姓不可知，应是宋末元初，避世改姓。

增城刘氏(留改刘)：广东省广州市增城区荔城镇螺岗村。增城刘氏属泉州西留府房丙公派广州增城螺岗房，为三十三世留正裔孙，始祖为三十六世留渊，至今已超过七百年。何时何故将留改刘姓不可知，清朝初中期显示祖坟依然为留姓。

泉州留氏：泉州市内尚未找到留姓聚落，只有独居的留姓族亲，属兴化银青派绍鎡公裔居泉州，与陈埭海尾留氏属于同一分支。其余尚有其它支系宗亲迁入。留氏人口不足百人，部分迁居台湾。泉州市是留姓十八世留锺于唐朝中期自浙江南迁之地，也是留姓在五代、宋朝时期显贵之地，留姓多位先祖在此创造许多辉煌，也留下多处历史遗迹，如泉州三大丛林之一的承天寺，为二十七世留从效南园故址，泉州文庙内有奉祀二十七世留从效和三十三世留正塑像供人瞻仰。泉州系自二十七世始有西房派，为泉州西房第一代；二十八世后有衢州、松阳、兴化派下；二十九世有漳州、青田派；三十世有惠安章坑派；三十六世有福清海口、增城、建宁、博罗、福清、广州、建宁、惠州博罗；四十一世再分【新留府】、【大留府】、【西留府】。这么多留姓房系中，在历代科举中曾出过多为进士，最后进士为【新留府】系留志淑、留震臣、留敬臣祖孙三人，自此后留姓在泉州也没再出进士，只有漳州在清乾隆时的刘国柱（留改刘）。或许也是因为宋末元初，避世改姓，或为刘姓，或为其它姓氏，也因此留姓在泉州也可能就此没落。

青田留氏：浙江省丽水市青田县。留氏人口约一万多人。青田留氏属二十五世玟公裔，始祖二十九世留节迁居青田，至今已有一千多年了。根据第七次人口普查，单纯丽水市就有留姓 7546 人，这里不包括北山滩坑水电站移民，以及早期移民丽水市外的。青田留氏除了在丽水市众多村形成大聚落外，移居丽水市外的有些家族也形成了小聚落：温州永嘉上戍支系、温州文成黄坦支系，在城支系桐庐派、马坑支系建德派、马坑支系江西武宁派(留改刘)。浙江省内，除衢州留氏外，其余都是青田留氏分支，有谱可查。青田留氏旅居海外，尤以欧洲为最，亦有不少迁居台湾。分四房：正房、公房、平房、和房。各房下，依聚居地分支系；支系下，若迁居它处，形成百人以上小聚落，则分派；百人以下则在支系后注明居地，一目了然。

衢州留氏：浙江省衢州市衢江区大洲。留氏人口约千人。衢州留氏源出二十五世留玟，迁衢州始祖为二十八世留昱。在衢州已超过千年。清朝末年，太平天国运动，俗称的长毛反运动。咸丰八年到同治二年，太平军由江西入浙江，所到之处，烧杀抢掠，无恶不作，导致浙江人口锐减一半，特别是杭州、嘉兴、衢州一带，人员锐减 80%。这也是衢州留氏难以兴旺的原因吧。分支江西上饶、浙江开化宋川。

永福刘氏(留改刘)：福建省漳平县永福镇留柄。刘氏人口约四、五千人。该支系族谱目前只收录到六官，六官之后世系未录入《中华留氏总谱》。永福刘氏是漳州太傅房留从愿(二十七世)之裔孙；三十六世留观祖由漳州华安县大地村迁居至漳平县永福镇留柄；四十五世刘悫轩迁永福镇同春村开“万春堂”派。寻根缘由：2016 年 01 月 10 日台湾留朝信个人搭长途车从旦厝→泉州→漳平永福→永福同春村，此行除拜访宗亲及到各地分支聚落会亲并仔细询问“万春堂”刘姓与漳州太傅派留姓之源由。此时他们尚不能确定源自漳州太傅派留姓，但此后经刘祖邦族兄及“留柄”宗亲们全力探讨后终确认永福留柄系刘姓源自漳州太傅派留从愿公之裔。留柄派下除悫轩公(留鸟)后裔开“万春堂”外，尚有其兄后裔开“万高堂”。

大堡刘氏(留改刘)：福建省漳州市华安县仙都镇大地村。刘氏人口不详。该支系族谱只收录到第四十七世，此后世系目前未录入《中华留氏总谱》。大地刘氏是漳州太傅房留从愿(二十七世)后裔；宋末元初留改刘。从愿公之墓所在地。今华安县仙都镇大地村的刘氏宗祠内碑记中，有“始祖守漳州刺史讳从愿公”的尊称，以此为据。

萧山田氏(留改田)：浙江萧山山阴天乐欢潭村和道源。此支系历史悠久，留改田时间应在 962 年晋江恭王留从效去世之后的十余年之内。特别是道源田氏族谱明确为留氏渡江始祖留因公第三十三世孙留正公后裔，而欢潭田氏族谱与道源族谱字辈完全一样，故可以认定为同一家族体系。该家族体系有别于萧山其它田氏家族，需要认真区别。从目前收集整理的族谱情况来看，这支留改田的家族是一个庞大的家族，根据目前掌握族谱资料记载，主要支系有：浙江萧山欢潭、道源，浙江上虞，浙江台州海门，山西晋中四卦，陕西西安，甘肃等地，总人口估计在 3～4 万左右！其中已知在萧山欢潭的有 2500 余人，分支浙江、江苏的估计也有 5000 余人！而分支甘肃的田氏家族是整个家族的最大支，据说该支系本有族谱，毁于文化大革命！

虎山留氏：该家族主要集中在江西吉安永新虎山村，建有留