第十九章 九法应判 谶言何来
“干什么呢？”李一真看着苏彻道：“理刑身负妙术，李某自愧不如。只是想不到理刑还有这巧取豪夺的心思。”
这位行幽御史在苏彻身上吃了个瘪，可他到底是证道还丹的人杰，很快便调整好了自家的心态。
虽然不知道苏彻是以何等手段骗过了这黄鱬。
但自己这原本预备的大杀器显然是派不上用场了。
今日之谈也就可以做罢。
李一真看着苏三公子心底幽幽一叹，再这么聊下去，等眼前这年轻人再抛出什么惊人之语，自己的脸面丢得更加干净。
苏彻不知道这位李御史心里已经起了偃旗息鼓的意思，他只是单纯的对这名为黄鱬的小东西有些好奇。
长得可爱不说，这一身的异能倒是值得进一步研究。
苏彻跟随阴阳法王修习也算有段时日，这位老前辈除了讲解一些黑帝一脉的法门之外，更多的还是将视角放在了一个更高的层次上。
即天人九法，一切法门法脉的根源。
所谓三千大道，八百旁门，皆自此出。
阴阳法王曾经言明。
天之三法，曰太虚、曰动静、曰造化，天地宇宙自然之法。
此乃陈列星辰之伟力所凭依，是引导日月如何轮转，万物如何生成的根本之法。
人之三法，曰灵昧、曰生死、曰道德，生灵所以存续之法。
此乃世情炎凉百态、神魂心念存续，人身生老病死、最终直指我之为我的根本之法。
天人三法，曰真幻、曰超拔、曰阴阳，此天人之间交互感通之法。
郁离子讲过修行路乃天人相搏，衡量天人相搏的那个尺度便在此天人三法之上，可谓是修行人之所以为修行人的根本之法。
这九法圆融无碍，广则含寰宇之大，微则入人心之妙，实在是极尽精巧，包揽一切。
阴阳法王曾经对苏彻说道，既然定鼎枢机，那便再非世间凡夫，于修行要做到“跳出此山观此山”，带着一颗“判法”之心。
跳出三界观三界，不在五行辨五行。
看见一桩神通，一门功法，除了研习之外还要时常揣摩，仔细思量，种种法门之后所蕴含的奥妙与天人九法之间的联系。
李一真掏出异兽黄鱬，苏彻便根据“判法”的奥妙仔细研究这异兽的异能落在何处。
想来想去，苏彻认为应当落在灵昧、道德两法之上。
若论对灵昧、道德的修持，自家手里有两张牌可打，一是佛门，未来星宿劫经真意，二则是剑意。
虽然自己修习剑术最早，但根基其实还很浅薄，特别是泰狱阿鼻剑到手之后。
纵然有这样一等一的应用法门，可是剑意却是未能继续向前推演。
剑意之于自己，就好像是远处山巅的观景亭，虽然立志登上，可是左拐右拐，终究是走上了别的道路。
另外一个选择便是未来星宿劫经的一点真意。
按照阴阳法王的讲法，若论灵昧之法上的修持，此界莫过于佛门与剑修。
剑修以灵昧为锋刃，以道德为剑鞘，养练神锋，斩尽一切束缚。佛门则是以灵昧为根本，层层铺展，最终将天人九法尽数囊括。
虽然佛门与剑宫彼此相看两厌，道途截然相反，可在灵昧一道上却是各有阐扬。
苏三公子是标准的拿来主义，既然未来星宿劫经有现成的手段，不妨先拿出来试一试。
就算说漏嘴，这位李御史又能奈我何？
大不了大家在这慈州行御史台火并一场。
于是苏彻便以九幽轮回法配合未来星宿劫经，一试之下果然别有神效。
当然这些不过是苏三公子当时转过的若干念头，顺便做出的一些推演，放到李一真眼中便是自家得来的黄鱬异兽被苏彻轻松破去。
说句实话，苏彻还真动了点将黄鱬养在身边的心思。
这小东西明辨真伪的异能放到一边，若是能够分析体悟它是如何判别真伪，往小了讲自己可以得一门不错的神通。
往大了讲，恐怕对天人九法的理解也能更上层楼。
苏彻这边正想着，忽然想起阴阳法王也提到过，在天人九法虽然其名为九，但是有三种法则平时并不显现，难以以此下手。
超拔为修行的尺度，平日里并不显现，只体现在境界上。灵昧为心神意念的根基，更像是代表了修行人根本的那一点先天性灵种子，无从下手。
至于道德，体现于人情百态之中，最是难以捉摸。
可见自己之前对黄鱬的判断还有偏差，恐怕并不是灵昧与道德两法，可能还有些别的东西。
苏彻心念流传。