第五百二十章：铜雀

唯我河北宁。舍家去辽东，此身无可保。舍我一顷地，便要三代报。悲损门内妻，望断吾家老。生儿诚不孝，添为异乡鬼。请家祭白皤，引我孤魂回。”
当时董昭送张冲此歌谣的时候，就说这定然是河北境内潜伏的豪强余孽怨望所作，说他必会查明。
张冲当然不怀疑董昭的判断，因为这样的歌谣只有那些世家子弟才能作出。但他更看到的是这首歌谣之所以能传播的如此迅速，却恰恰反应了某种民意。
换句话说，这歌谣的编造者敏锐的看出了河北黔首现在心境的一个转变，那就恩薄怨积。
就如歌谣说讲的，泰山军是给了他们一份传宗接代的基业，但这份基业的代价太重了。
兄长刚刚战死，弟弟就被拉去挖沟渠。而现在又听说朝庭要去打苦寒的辽东，那就更是有死无生了。
现在天气越来越冷，就连河北都能感受到比过去要更冷了，而现在莫名其妙去打更北方的辽东，那不是更冷？
虽然现在出征是在夏末，但谁知道冬天前能不能打完？所以，百姓有怨气是很正常的。
而张冲也明白这种趋势转变的背后，是家国二元的矛盾。
对于张冲那个时代的人来说，家国往往都是一致的。正如那句：“没有国，哪有家。”所说的，现代是一种家国同构的社会。
但对于这个时代的人来说，却完全不是这样。家是家、国是国，有时候一致，但往往大部分时候是矛盾的。
就以河北黔首来说，他们守卫乡梓责无旁贷，因为这里就是他们的家。但去辽东和他们有什么关系？
而且这种矛盾随着汉室崩塌后，将会越来越严重。
各地黔首都是因各地强人的保护而存活，所以各州强人就对治下民有恩，而这种恩义一长，那各地黔首就只见其主，不见天下。
如此，人心一散，这天下自然各为其主。
比如说青州的曹操就是这样。
曹操没来之前，青州生民离乱，惨遭兵灾。但是曹操平定了其他诸侯，稳定了青州的局势，为百姓提供了生产生活的环境。
那原先该死在兵乱中的百姓，自然对曹操感恩戴德，因为是他活了自己。
而这个时候泰山军再进攻青州，那面对的阻力就特别大，因为曹操已经得青州之民心，各地百姓皆认其主，自然拼命。
到那个时候，即便你泰山军出自青州，和青州人的渊源很深，但大伙依然视你为敌。
所以，这也是诸多门下劝谏张冲尽快平定天下的原因。
因为越往后，人心安定下，不仅各地越来越难打，就连河北人都不大愿意为泰山军卖命。
道理很简单？分裂下去不好吗？统一了对我们河北人有什么好处？
你上面说要给天下一个公道，那总不能是让他们河北人流干了血，给什么青州人、兖州人公道吧。
这不符合天理人情。
所以，无论是上面那首歌谣还是关羽在青州的作战，都越来越反应了天下的某种离心趋势。
如果，泰山军真的不能尽快得天下，那春秋战国的那种分裂景象将会再现。
正是有此担忧，泰山军的诸多门下才如此紧张。
他们不想张冲一意孤行，坏了现在的大好局面。但长久以来张冲的正确和权威，又使得他们不敢坚持。
所以，伐辽东之准备就这样在别扭中开始着。
也正是核心弟兄们，治下百姓的双重不理解，才使得张冲这样坚毅的人都出现了某种彷徨。
这也是他深夜登铜雀台的原因。
他要在最安静的地方，好好想想，伐辽东到底是不是正确的。
首先对于辽东出现的某种胡汉合流的趋势，张冲比如今全天下所有人都更知道其威力。
因为自古来说，东北就是一个孕育胡汉合流政权的沃土。
张冲当然理解现在如度满、何夔、诸葛珪等人漠视辽东的原因，毕竟从古至今，只闻北国惊弦，未听说东北雪原有匹马入中原之举。
即便强如乌桓人，不也是汉人的狗？为汉人驱驰？
所以自古以来，中原人都不将注意力放在东北，对于那里有哪些民族，发生了什么事情也漠不关心。
但只有张冲明白，这种自古以来没有多久了，可能再过百年，慕容鲜卑就会南下中原，建立三燕。再之后，如拓跋鲜卑、宇文鲜卑也会随后南下，建立诸魏和北周政权，最后一统北方。
更后面，契丹、金人、清人更是伱方唱罢我登场，前赴后继从东北地区南下中原，并成为汉人政权最大的外部压力。
可以说，有夏以来四千年，三分之一的时间都是由东北所支配。在知道这些后，谁能对东北地区再漠不关心呢？
所以，张冲很清楚，图袁绍是为近考虑，而图辽东却是为华夏文明考虑。
这里面孰轻孰重，张冲当然知道。
本来，张冲也并不打算将辽东事务的优先级放得多高，毕竟将来是将来，人还是要先解决眼前的才行。
但随着辽东地区的胡汉合流趋势出现后，他就明白不能等了。
这是因为，一旦东北地区开始出现了胡汉合流特征，就会迅速出现一个有活力的政权。
这也是辽东地区地缘决定的，在这片不大的平原上