第二十二章 木船换板问题
到达仙女星系中“爱星”上的你我,还是不是陈喆和袁和光(我的名字)?克隆人的爱情还是不是我俩的爱情?这里就遇到了一个哲学问题——木船换板问题,即特修斯之船问题。
这个问题最早出自普鲁塔克的记载。它描述的是一艘可以在海上航行数百年的木船,期间要不间断地维修和替换部件。只要有一块木板腐烂了,就替换掉这一块,以此类推,直到所有的木板都替换掉。
那么,最终产生的这艘船还是不是原来的那艘船?如果不是原来的船,那么在什么时候它不再是原来的船了?如果用特修斯之船上取下来的老木板重新建造一艘船,那么两艘船中哪艘才是真正的特修斯之船?
哲学家对此问题进行了很多的讨论。
特修斯之船被用来研究身份的本质。特别是讨论一个物体是否仅仅等于其组成部件之和。这个问题可以应用于各个领域。对于人体,人体不间断的进行着新陈代谢和自我修复,怎么看待这种身份的变化。
亚里士多德认为可以用描述物体的四因说解决这个问题。构成材料是质料因,物质的设计和形式是形式因,形式因决定了物体是什么。基于形式因,特修斯之船还是原来的船,因为虽然材料变了,但船的设计——形式因——没有变。事物的目的决定了其目的因。特修斯之船的目的在神话中是装载和运输,在现实中的目的是证明和纪念特修斯,虽然材料变了,但目的没有变。
我对类似问题的思考。
假设物体a是母体,用同样的材料仿制了一个a或者仿制了多个a,仿制的物体称为子体b或者子体c或者子体d等等。与原物体相比,仿制的一个或多个物体是不是同一个物体,或者说子体与母体的关系是什么?
受现代科学“量子纠缠”的启发,
我认为,如果子体与母体信息相互纠缠,或者说子体与母体信息同步共享,使得意识相同,则他们应该是同一个物体,或者说彼此互为分身,否则不是同一个物体。什么叫信息共享?就是说母体和子体各自独立干的事情,他们能同时感应,有同样感受,意识相同。
与亚里士多德的“四因说”相比,我的说法多了一个“意识因”。
举第一个例子,一对双胞胎,他们是不是同一个物体?肯定不是。因为他们虽然外表长得一样,甚至基因指纹都相同,但他们思想不同,性格不同,彼此独立生活,弟弟干的事不会记存在哥哥的脑子里,同样哥哥的行为也不会控制了弟弟的大脑。他们是两个独立的个体。
第二个例子,人的左脑右脑是不是同一个大脑,可以说基本上算是。因为左脑和右脑信息同步共享,左脑干的事情右脑会同时感知,右脑干的事情左脑会有同样的感受,左脑右脑可以同时干事情也可以各自干事情,但最后的信息都汇总到了一起,有同样的感受,意识相同。
第三个例子,孙悟空神通广大,他可以元神出窍也可以有多个分身,他出窍的元神和他的多个分身与他的本身相比是不是同一个物体,可以说是。因为他的元神和他的分身干的事情,他的本身全都知道,信息同步共享,他们有同样的感受,意识相同。
举几个判断事例帮助理解。
事例一,一个人换了一个心脏,他还是不是那个人,答案是。因为这个心脏和他原来的肉体信息共享,是同一个人。但是这个心脏没按在他身上时,这个心脏没和他的肉体信息共享,不是同一个人。
事例二,一个人成仙时需要脱胎换骨,肉身死掉,灵魂成仙,他的仙体和原来的肉体是不是同一个人,答案是。因为他的肉体的信息和感受完整地过渡到他的仙体里,他的仙体完整地继承了他的肉体的信息和感受,他们的信息共享,意识相同。
事例三,借尸还魂是不是同一个人,答案不全是,但基本上算是。因为还魂后的这个人与之前的人相比,肉体不同了,但是他继承的信息和感受完全相同,他还有之前人的意识、经历和感受,是之前人的延续。
事例四,克隆人和提供基因的母体算不算同一个人,答案不是。这和双胞胎的例子基本相同。
事例五,借尸还魂在克隆人身上,是不是同一个人,答案是。这比借尸还魂到其他人身上更接近是同一个人,他们的肉体外表相同,继承的信息和感受完全相同,他还有之前人的意识、经历和感受,是之前人的延续,是同一个人。
通过上面的哲学讨论,很明显,飞向“爱星”的你我,如果不能和地球上的你我进行信息相互纠缠、信息同步共享、使得意识相同的话,他俩就是一对新的情侣,只是我俩那时爱情的延续,我俩在地球上并不能感知他俩的情感。
当然,当他俩到达“爱星”的时候,需要二百五十多万年,那时地球上的陈喆和袁和光也早已死去了,新的陈喆和袁和光继续在未来相爱。想来既有高兴也有悲伤。