第一回《宫中乱情，乡野乱斗》第六节

山士武其实是化名，真名叫做吉义，先是被沂州的地方官府悬赏通缉“妖人吉义”，然后又被一级行政区青莱道的官府、甚至被朝廷下令通缉捉拿，悬赏共达七千金之多，名闻天下。那自然要用化名来做庄主，不能用真名。

这一夜吉义如常刻苦修炼。身为已经闻名天下的野法师，实际上却还不会任何法术，实在汗颜，好歹要赶在甲子年结束之前学会一个吧？

这一年里发生了许多事情。尽管不会法术，好歹也对付掉了许多敌手。希望新的一年能练成更大的本领，可以对付新的敌手。

吉义有四个结拜兄弟，五个人结拜于聚龙山五龙岭，开辟了一个深山家园就叫五龙庄。五兄弟之中，大哥吉义是小猎户出身，擅长使三股叉；二哥郝半通是小算命出身，擅长的当然就是算卦；三哥山士贤是小隐士，擅长韬略，不过目前还没什么用武之地；四弟优卿原本是个小戏子，十分美貌，堪称绝世优伶，外表和心性都与女子一般，爱撒娇、擅魅惑，男女通杀，尤其杀男；五弟桂儿是勾栏院里的小龟奴出身，心灵手巧能做出各种东西，还发明了能够驾驭飞行的翔筝。五兄弟各有所长，义气相投。

五兄弟加上亲属女子楚春莺、山士惠、王舜英一同修法。楚春莺是吉义之妾；山士惠是山士贤之妹；王舜英是吉义青梅竹马，因为夫家陈家遭到贪官嫁祸而被抄斩，陈家忠仆保护已有身孕的她逃走，结果还是被捉拿，成了所谓“犯妇”，多亏吉义先后三次营救，终于成功救出。

于是五男三女共八人一同入了巨窦门。由于巨窦门存在“永书传承”的一套方法和规矩，一代门人最多只能九个人，就只剩下最后一个名额了。

吉义之所以能够起家、能够有机会修法，楚春莺至为重要。巨窦门之书就是楚春莺得来的。

楚春莺自小耍杂技的出身，身手敏捷，做过山贼大王的妹子，杀伐果断，手段很强。只因她最初看上了吉义，又被吉义两次相救，认准吉义是个“浑身是吉的傻瓜蛋”，就决定要跟着他。何况后来又听郝半通算出吉义是极其不凡的“吉人天相”，楚春莺更有兴趣要看吉义究竟能成什么事情。由于本性贪玩爱自由，以及某些原因，楚春莺不要做妻子，只要做小妾就好，张罗着要替吉义娶个更胜自己的正妻，然后自己可以不用管事，更加逍遥快活。

除了八个同门之外，还有先前在沂州知府夫人蔡德音那里收得的两个小丫头。一个叫做“小贱骨头”红袖，一个叫做“小贼骨头”绿袖。二袖年纪虽小，可也算是奇葩人材了。

二袖也极想修法，但因巨窦门只剩最后一个名额，不能接纳她俩一起入门，一时犯难。好在有缘得到两位客人蕙草、兰苕相赠一本《白莲正法》，得以修白莲门的法。

正所谓“物以类聚，人以群分”，吉义一伙全是奇人，个个都有其特别之处。要说谁最不特别？只怕要数吉义本人，身为领头大哥，倒不显得奇特。

前来做客的蕙兰姐妹，是白莲门江右义军首领玉观音的亲传弟子，既是师姐妹，又是养姐妹，与玉观音的独女小玉观音一同长大。此来是奉玉观音之命，要考察吉义是否适合做女婿。

只因先前蕙兰姐妹随同少主小玉观音，曾在徂徕山被官军穷追不舍，得吉义一行人相救脱险。玉观音听了她们禀告，遂对吉义留上了心，其后又多闻江湖传扬“妖人吉义”事迹，朝廷悬赏甚多，一定是个不凡的人，或许可以作为女婿人选，遂派蕙草、兰苕再来查实吉义的为人与本领。

由于蕙草、兰苕要与少主小玉观音同嫁，相当于娶一送二。但愿一生相伴的好姐妹，一人作为正妻出嫁，其余作为媵妾陪嫁，这种同嫁之法，古来有之。儒家最重要的经典《四书五经》之中，《礼经·士昏礼》一篇记载：“古者嫁女，必娣侄从之，谓之媵。”就是说，古时候的大户人家，嫁女之时必须以所嫁之女的小妹或者大侄女等族亲女子陪嫁，叫做媵妾。

蕙草泼辣大胆、兰苕文静内敛，性情各异而互补。她俩都有着极为美丽的容貌，而且深得玉观音的真传，年纪轻轻便修得法力高强。

由于修法兼有养颜、美颜、驻颜之功效，女子又更在乎容颜，因此修为深厚的女法师之中不乏美女。各门各派的精英女弟子之中，美女比比皆是。

小玉观音本名叫做姚水莲，得名于诗句“姑山半峰雪，姚水一枝莲。”她身兼玉观音亲女、江右义军少主、白莲门新一代精英弟子佼佼者的身份，被江湖上盛传为当今的“绿林第一美人”。吉义、楚春莺等人虽未能见其真容，但见其侍女蕙草、兰苕都这样美丽，想必传言不虚。

如此娶一送二的好事，楚春莺赶忙动脑筋想要糊弄蕙草、兰苕，帮吉义把生米煮成熟饭。但吉义却向蕙草、兰苕坦露实情，说明自己其实是名不符实，满天下传闻“妖人吉义”有多厉害，其实都是民间瞎传，有一分就说成十分，极其夸大了。

蕙草、兰苕听了，又惊奇又好笑，才知道吉义身为巨窦门大师兄，竟然连一个法术也不会！亏江湖上还盛传他是