第50章 《精神动力学》

看封面就觉得神头鬼脸的书籍交给了阿瓦达：“借阅期限是三个月，记得按时交还。”

“知道了，多谢。”

阿瓦达轻声道谢后便快步离开了禁书区，但并没有离开图书馆，而是在书架中间游走翻找了一阵子，又抽出几本书来简单浏览了一番，才离开了图书馆。

‘在所有关于危险神奇生物的书籍中，没有任何一本提到了三头犬的弱点是音乐，哪怕有不少书籍里对三头犬有着详细的介绍……’

‘什么情况？是邓布利多把相关的书籍取走了，还是“音乐”这一弱点本来就是神奇生物大师海格的新发现？毕竟除了他以外，恐怕没人会有闲心给三头犬听音乐去……’

径直越过公共休息室，回到了暂时还空无一人的宿舍后，阿瓦达便打开了那本《精神动力学》浏览了起来。

“序言……”

“自从‘魔法’这一现象被人类发现以来，对其原理和应用的探究就从未停止，直到今日。而随着研究的日益深入，‘魔力’和‘精神力’这两个概念基本上已经成了定型：前者是‘魔法’这一现象的本质和源头，后者则是触发魔法的介质，并在生命的构成中占据着至关重要的位置……”

“而从古至今，对魔法的研究一直侧重于‘魔力’的部分，巫师们设计各种实验，提出各种假说来诠释魔力，表达魔力，应用魔力，总结魔力的自然规律。从古代如尼文，中世纪诞生的阵纹，到近代兴起的符号学和灵感来自算数占卜和麻瓜科学的‘魔法函数’，都在试图用文字和符号等人类能够理解的方式，诠释魔力这一神秘的现象……”

“然而，人们对精神力本身的研究似乎在这个过程中逐渐被淡化、遗忘了，而精神类魔法一般又被认为是最危险的魔法，使得相关知识被严格管制。如此种种导致对精神力的研究至今还停留在一个很粗浅的地步。即使它在庞大而神秘的‘魔力’面前只是沧海一粟，但它对巫师而言又是如此的重要——那是巫师们思想的来源，以及探索自然，探索魔力的资格……”

“就好像，人人都会说话，但人们往往只会关注语言的内容，却很少在乎说话的时候舌头和口腔如何运动。虽然现阶段这种研究似乎有些脱离现实，但我认为，随着探索的日渐深入，我们迟早会遇到只能停留在纸面上的“说不出的文字”，即只存在理论中而无法释放的魔法。到了那时，我们就不得不将目光重新放在精神力上……”

“本书既然被命名为《精神动力学》，自然就是旨在探讨精神力的构造，受各类魔法的影响，以及精神力是如何在施法过程中发挥作用的……”