第12章 似乎明白了

人情世故，就是为人处世的道理。其实所有的人情世故大多都是和人和人之间以及人和利益关系之间有关的。人类的利益关系究其本源就是动物生存所必须的物质条件，佛所说的贪嗔痴，其实就是人类的短板。人类为万物之灵，区别于其他的生物上是人文的修养方面，体现在相互的人情交往和互相真诚的关心，体现在孝上，孔子说是愉色。

落叶三十三年的职业生涯，只是在重复人生而已。也许反复是低级的体现。随着同事们的退休，所接触的同行人越来越少。同学们为了生计东奔西走，见面的机会也是越来越少了。最伤心的是最好的两个发小意外去世，让他感到心灰意冷。这种减法的生活方式，让他在遗憾中感到远离热闹尘嚣的安宁才是心灵的本真。积极的减法生活应该是放弃已有的东西，追求新出现的事物。

从象牙塔出道时的他，也曾是豪情万丈，得意洋洋。然而在社会转型期因为一味的特立独行，落得无法适应这个社会了。他实在没有想明白。也只能用这样一段话来安慰自己:爵位不宜太盛，太盛则危；能事不宜尽毕，尽毕则衰；行谊不宜过高，过高则谤兴而毁来。

实际上，他曾经也是个豪爽的人。他的一个好同学去世了，想想以前的感情，又扔下孤儿寡母于世上。他虽然没时间去，但是还是让同学捎去了救助。他宁可雪中送炭也不愿锦上添花。就是单位一培训班的校友英年早逝他也赞助了，也许这就是他的良知。

在和同学的交往上，他还是在尽力，未能圆满处理所有的人情世故，而最终也是落得孤家寡人。早知如此，何必当初。

他也想明白了，在这个世界上，不会能够让所有的都满意和理解。尽管自己觉得在努力做的够好，但是你不会满足方方面面，想到这里的落叶怅然若失。

好心是不一定会得到好报的。处在这个世界上，首先要定位自己是哪个圈子里的，不要盲目的一厢情愿的追求。然后，根据自己的经济能力和社会关系确定能够处的对象。最后还得根据自己的发展变化不断调整人际关系，去伪存真。

人生发展不进则退，处于哪个食物链阶层就按哪种生活方式，一旦错位就会万劫不复。

经历了这些生活历程。他更加觉得我行我素才是生活的良好方式。不用去迎合别人。要做一个好的自己。做到心安理得。能够睡的安稳觉，就是吃菜叶子也会嚼出香味来，这才是真正的快乐人生。

在浮华的社会中，要认清楚自己是什么人。

古语说，为善而欲自高胜人，施恩而欲邀名结好，立业而欲惊世骇俗，植节而欲标异见奇，此皆是善念中戈矛，理路上的荆棘。

虚名如泥钟，不堪一击；实名如宏钟，可以警世。

在这个世界上，山外有山，天外有天，所以要虚怀若谷。

鹤立鸡群，可谓超然而观之大海之鹏，则渺然自小。又进而求之于九霄之凤，则巍乎莫及。所以至人常若虚若虚，而盛德多不矜不伐也。

要做好人情世故，首先要学会倾听和观察。敏锐的察觉他人的需求和意图。观表而知里，面相是表情的凝固。其次，要学会表达关心和关注。同时保持真诚和善良。另外要学会处理人际关系。能够妥善处理各种矛盾和冲突，避免伤害他人或引起不必要的纷争。最重要的是，表现是一种内在的品质和修养。要不断提升自己的情商和社交能力。

落叶发现旅游是最好的人类社会的修养身心的有益活动，是生活的重要组成部分。它可以陶冶身心情操，丰富见闻，增添乐趣。有一种“江山如此多娇，引无数英雄竞折腰”的感觉。

他倍感世事的艰辛 ，很怀念小时候的无忧无虑。