第7章 在监牢种上一片葱姜蒜

大唐立国至今，已经有两百余年。

天下承平日久，鲜少有战乱祸患。

现在是天宝年间，圣天子在位。

疆域辽阔，足有十道分成五百一十二州，含三千余郡城，共四万多个县镇。

人口众多，一郡之地百姓少则十万，多则百万。

除此之外，还有六个边境都护府。

分别监督西境魔窟，北境草原，西北高原，东境雪原，南海海域和东海海域，负责防备妖魔和水族的入侵。

天子都城还是在关中的长安。

西京长安和东都洛阳，两京并重。

皇帝还是姓李，前面三位高祖，太宗，高宗，和陈玄帆所知道的历史也合的上。

包括刚刚过世不久的则天女帝。

可是除了这些之外，相似的地方就不多了。

皇帝在位时间对不上，疆域范围也对不上。

风土人情，衣着言谈，生活风貌，倒是更像《西游记》里的描述，和历史上的明朝更为相似。

小书斋里的书籍中，也有大唐地处南赡部洲的记载。

这让陈玄帆基本可以确定，自己大概不是在之前的时空之中，而是在一个全新的世界。

其中虽然有颇多的联系，本质上却是不同。

比如他在一本游记中，就看到了关于妖魔邪祟的存在。

万物有灵，人能够修行，其他生灵也该有自己的道路。

内心早已接受了穿越的事实，所以对于这些信息，陈玄帆也是一带而过，知道就行，没有深究的意思。

要碰上，早晚都会碰上。

对他来说，更重要的是想想如何活下去，怎么活下去。

修行之路——很显然，这才是他安身立命所在。

总要活的比从前好，才不枉费穿越一回。

孙猴子在佛祖手上翻个跟头，还知道在他的手指头上，写个到此一游，尿上一泡尿。

当然，旅游的时候乱写乱画的后果是很严重的。

——关小黑洞里压在山下五百年。

但是，这种既然来了，总要恣意活一回的精神，还是可以领会的。

所以陈玄帆便将重点，放在了了解修炼之事上。

虽然书房里没有功法一类的东西，但却有一本似乎是，某个人写给普通人看的，类似科普的手札。

按照其中的描写，陈玄帆稍加理解后，总结发现这个世界的修行方式应该是分为三种，练气，炼体，和左道旁门。

练气修士修的是道，注重的吐纳灵气入丹田，强大神魂，最后超脱凡俗。

炼体修士顾名思义，就是注重肉体的修炼。

但这两种修行都对资质有所要求，这就意味着绝大多数普通人与修行之事无缘。

可天下间最不缺的就是不甘平庸之人。

由此，正统修行方式之外的左道旁门出现了。

庞杂的左道旁门中，也许有一心追求大道的法门，能让没有练气天赋，也无法修习武道之人有机会修行有成，然而其中艰难程度可想而知，而且前期很难成长起来，人们难得一见。

所以左道旁门的修士所修炼的，都是些速成的功法，创造出了不少，剑走偏锋修炼容易，威力巨大的外门邪术。

一些不愿意按部就班修行，急于求成的正统修士，也会暗中修炼这些邪法手段，以便在应敌时候不落下风。

然而邪法之所以被称为邪法，便是因为它们的容易修炼，往往是建立在，消耗他人生命气血寿元福运等等，这些天地恩赐之物上。

要获得这些东西，必然有人会沦为被施虐的对象。

天地规则之下，从来就没有掠夺他人不需要付出代价的事情。

因此，修行邪术的修士，就算一开始能把持住，可随着修行日久，心性也会受功法影响而大变，堕入杀戮魔道。

更遑论那些一开始就穷凶极恶的人。

所以天下人对左道旁门的观感极差。

修行之路上，修士既可以专精一种修行方式，也可以多种修行兼顾。

只是每种修行都如攀登悬崖峭壁，耗费精力时间，可是人的寿元又是相对有限的。

所以除了一些对自我资质有信心的人，多数人都是修行其中一种。

对于普通人而言，想要走上修行之路，获得修行功法，摆在面前的只有两条路。

一条是拜师宗门帮派。

另外一条是为官府效力。

大唐猎妖军就是其中最为普通百姓所知的，由修行者组成的军队。

这两条路算是坦途正道，只是进入其中对资质和出身都有所要求。

除此之外，就是家传功法和各种奇遇了。

后者属于极度偶然性的触发事件，前者需要