第 11 章
自从家里多了一个人,陆离该喂鸡还是要喂鸡,该种地还是要种地。
但也不是全无变化,家里的整洁程度更上一层楼,吃的东西也更好吃了。
前者还好说,后者可真的太重要了。
虽然跟现代一些重口味香辣美食没法比,但比起自己之前做的绝对上了不止一个档次。
比他爹做的,那就更好了。
他爹除了在噶掉他辛苦养大的鸡后可以做出点好吃的,其余时候做的那个饭菜,有种不顾亲儿子死活的美味。
可说了这么多的好处,对于家里多出一个人来陆离是真心的不适应。明明他是主张将人留下的那个,却不适应到感觉哪哪都不对。
反而是他这个一开始不愿意让人留下来的亲爹,看起来适应的非常良好。
陆离分析了一下这里面的原因,他认为亲爹需要负主要责任。
为什么这么说呢?
陆离虽然出身世家,可从小被带到山上来,自从拥有自理能力之后,几乎啥都是亲力亲为的,跟着张角出去更不存在半点享受,真的完全没有体会过世家子应有的待遇。
但他爹就不一样了,哪怕他带着儿子出来隐居,但人家小时候过的是呼奴使婢的日子,对此简直不要太习以为常。
亲爹承担了主要责任,次要的陆离归于自己对于别人为奴为仆伺候自己的不适应。
但这个时代就是这样的,他不会去跟对方说人人平等,那不是给对方灌输进步思想,那是在害人。
突然成为主要责任人的亲爹面对这份指控:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤……”
陆离:那你可真的很老天爷哦。
现在,终于轮到他这个现代穿越者对古代人说一句:“大人一贯教育儿不能过于古板,今日怎么反而自己古板了?”
被亲儿子怼,陆乔不怒反笑:“多鱼今日倒是伶俐。”
小名虽然听着刺耳,但都听了十几年了,陆离也早习惯了:“全赖大人教导有方。”
这边是父慈子孝、其乐融融,俨然一片祥和之景,可这份祥和显然不能蔓延整个汉朝。
今年是公元177年,亦是东汉熹平六年。
据《后汉书·孝灵帝记》记载——夏四月,大旱,七州蝗。
蝗虫,蝗灾,古今皆闻之色变的存在。
虽然它在现代是餐桌上的一盘菜,可是当成群成片的蝗虫成灾,那种蝗虫跟餐桌上的可不是同一种。
因为当初陆乔选择的隐居地点不错,他们倒也不必担忧旱灾。
都说覆巢之下,安有完卵,可足够雄厚的资本就是能够在破败中造出一片世外桃源。
陆离是被保护的一员,哪怕是种地养鸡,有着足够工具,春耕时期陆乔还能牵来牛,他的种地跟一般农人的种地所付出的劳力是绝不相同的。
与现代的生活自然是没法比,跟那些奴仆成群的世家子弟也够不上,但是陆离早在现代就因为家庭原因学会了知足常乐。
生活在“世外桃源”中的陆离并非不知外界疾苦,可他知道又有什么用呢,穷则独善其身,达则兼济天下,他现在显然不是后者。
至于心理上的同情怜悯,那恐怕还不如张角的一碗符水有用。
陆离看得清楚自己有几斤几两,没觉得自己穿越过来就能秒天秒地、救苦救难。
可架不住他爹是真的去做了一把大善人,扶危救困、施粥赠药,这种好人好事跟自己亲爹搭配起来怎么就那么奇怪呢。
陆乔:“为父在你看来难道是那么冷酷无情的人吗?”
事实上在陆离看来,对方不仅是冷酷无情,还自私自利,甚至带着些许反社会色彩。
不仅如此,别看陆离心中称呼对方为亲爹,可实际上自己到底是不是他的儿子,陆离是不确定的。
他虽然是胎穿,但是婴儿刚出生是什么状态懂的都懂,他不曾见过生育自己的母亲,来到人世后在一片沉默中被抱离对方身边。
再次有意识的时候,他已经跟陆乔一起离开了陆氏。
这些年除了陆离问起,对方半分不曾提过陆离的生母。
而陆离问了之后得到的答案是什么呢?
——“你就当她死了吧。”
哪怕是在父权、夫权占据上风的古代,这个回答也是相当炸裂的。
一位父亲能够在孩子问起母亲时给出这样的答案,你能对他有什么指望。
没啥指望的情况下突然见到对方办人事,这还不允许别人惊讶一下了。
陆离:“大人自然不是冷血无情之人,儿只是备受鼓舞、振奋难言。”
陆伯岧面带笑容的口吐虎狼之言:“你呀,还是太年轻,不懂得有些话骂出来才会让自己痛快,憋屈着只能越来越憋屈。”
陆离的脑袋上