第九章 无所图

来吧，我们先不扯那些了，知道知道就行。

重新回归正题，修行，其实简单说，就是修改自己的行为，意识行为与生活习性行为。

所谓的意识行为，就是意识的习惯，简单讲就是完全的掌握自己的意识规律，并且能够做到随时随意的观察与转变，来达到内心平静自在的目的。

而习性也叫做习气，就是人身上的各种好的习惯和坏的习惯。

那么什么是好呢？比如早睡早起。什么是坏呢？好赌成性，嗜酒如命。

不是说抽烟喝酒的人就不好，而是过度便会起不好的作用，会影响身体的各种机能，加速衰败老去甚至是死亡。

意识的修行，要经过很多境遇中的感悟，总结自身的意识规律，从观察意识变化，到完全的控制，需要刻意去练习。

行为习惯也是如此。

这点不得不谈一下戒色这个话题。其实，真实的戒色，并不是所谓的戒除男女之事，那样人类不就灭绝了吗？还谈什么道法的延续。

戒应该不需要过多的解释，简单可以理解为，防备，提防，改去。

而色的含义其实是说色相，色相就是所谓的欲望。思维上的欲望。

因人先有了欲望，所以才会对事物产生痴迷。久而久之就会沾染习气，也就是习惯。

想要戒掉这些个东西，要从根本上解决问题，也就是从心上去解决。

比如说，你抽烟抽了十年，最开始接触烟的时候，只是出于好奇或是玩耍什么的，但是时间一久，你就养成了习惯，又变成了本能，本能的想抽根烟，尤其是在开心，伤心，无聊，等等的一些情绪时，被动本能的拿燃。

要戒掉并不难，你只需要能够观察到自己有吸烟这个想法，或者说念头的时候，第一时间的改变念头，又或者把念头放在其它的事情上，那么你会不自觉的忘记这个事，反复如此。

平时在刻意的给自己灌输吸烟的危害，以及吸烟之时主动去感受喉咙的不适与口中的苦涩。

坚持一段时间后，你就有了能够自控戒掉的能力。

其它像戒赌戒酒也是如此，你可以在想喝酒的时候，把这个念头给换成想吃个苹果或是香蕉。坚持下去就会变成想要吃水果。

心一变，习性就跟着心去变化。这样人才能做到如意自控，境随心转。

你能改变自身念头的时候，你也就具备了能够改命的能力。

所谓心能转念，念能转命，命能转运，运能转气，气能转色，色能转相，相能转貌。

通过这种方式，你就能转变命运，提高运气，变化相貌，等等，什么都可随之而变。

是不是很玄异神奇？做不到的时候会感觉这些是在做梦，做到的时候你才能真正的体会到修行的好处。

修行都会要求需要静心，所谓的静心并不是内心什么都不想什么都没有，而是不杂不乱视为静。

把心安于一处，不会乱跑。就是所谓的安，所谓的定，所谓的静。

这个静就是平静的静，内心能够时时平静，那么人就会获得意想不到的力量。

有一句话叫做泰山崩于前而面不改色，就是形容一个人，不管遇见任何事情，都能够内心平静的去面对。

这种力量能够让人获得强大的智慧。这也就是所谓的静能生慧，慧能生定，定能生智。其实就是心不被外物所牵引，不被外在的事物所影响，一直持续的以一个旁观角度看待自己与其它，那么就能够看出事情的根本，以及整件事情的究竟，从而找到最好的方式解决一切问题。

比如你在与他人发生口角时，习惯的去想不好的，习惯的去争执，但当你能够看到自己的念头在想什么，又能够不被它所控制，清晰的看清事情的本质，以及解决方式，来达到最终的目标。这就是心静的力量。

而心转境则是在第一时间发现自己的念头，把念头给换掉，比如佛家所说的以众生为佛，道家所说的以众生为师等等，都是为了帮助你转变心境的一种方式。

试想一下，你若是真把众生当作佛，你会与佛争执吗？不会吧？

你若把众生作为师，你会与自己的师父争辩纠结吗？也不会吧？

所以，这其实都是心法，就是内心使用的方法。

以这种方式帮助自己转变心境，因心中的念所变，所以你所看到所理解的事情也会随之改变。

能把坏想成好，这是一件很牛的事情。

但这种方式也如上一篇文章所说，在特定环境下要懂得区分。

合适的时机用合适的方法，转变合适的念头，因具体情况而定。

你若是被骗传销或是诈到某地，就不必如此运用。但可借此智慧脱困。

这个在修行中也不是固定的，心转境也要看在什么环境下遇见什么事情。

遇见坏人你若还当菩萨，那么你就会被伤害。