第十一章 皈依
在修行到有一些门道之后,切记不要与任何人去说,不然你会被认定成精神病。
因为你的认知太过的与众不同,身边的人是无法理解的。
不光不会帮助到他们,而且还会把你纠缠进去苦恼。
继续精修自己,修炼自己的内心。
等完全掌控了自己念头之后,你会发现你与以往的你大有不同,这个时候的你才是真正的你。
不会再被念头牵引着情绪,也不会再胡思乱想升起烦躁。
遇鬼杀鬼,遇妖斩妖。
无论鬼神,看不见却真实的存在,鬼神是一种形容词。
形容这个世界上那些个看不见摸不着的力量,类似于磁场,wifi,信号等等。
人类每一次的起心动念,脑海中都会产生波段散播出去。
所以要时常训练自己正心正念。
人们常常把好的能量比作神,把不好的能量比作鬼。
所谓的鬼上身,其实就是你自身能量弱时,其它波段的能量进入到了你的体内。脑中的思维混乱,无法控制自己的行为。
而请神也是类似,就是把你心中那个神的能量吸到自己身上来,从而获得超乎寻常的能力。
这种请神术,类似于心里暗示,你越把自己想成心中的那个神,那么你越能屏蔽掉原本的自己。
这个明白其中的道理就行了,不要去瞎乱练习。
若是真想练,那就拜拜菩萨,把菩萨的身影印在心中,学习菩萨的善,爱护众生,也会获得很强大的力量。
修行的事情说着简单,做着并不容易,所以要坚持长时间的刻意练习。
当能控制心念的时候,你就能控制情绪了。
遇见什么事情害怕的时候,可直接换掉念头,把念头换成我就是神,我就是专门干这个的,我怕个什么?
你就会瞬间破掉恐惧。
什么鬼啊妖的,都会变成你的盘中餐,见到你就躲,因为怕你把它吃掉炼化,拿它练功。
有人把杂念多比喻为冤亲债主,其实也跟这个意思差不多,说白了就是心里有鬼闹的吗。
这些个你控制不了的念头,扰乱你,令你烦躁,苦闷,痛苦的就是冤亲债主。
直接特么灭了它们。没有老子天下第一的魄力,你修什么仙啊?
一切的妖魔鬼怪在老子面前都特么是插标卖首,不值一提。
拥有这种勇气,你就能够修炼出金刚的意志。
当什么都影响不到你内心,内心达到如如不动的境界,那就是不动金刚境。
而你本能的生出利他心时,就会进入到下一个境界,菩萨境。
菩萨境分为大菩萨与小菩萨,小菩萨会帮助身边的生灵,不图回报,因为身边之人也是众生的一部分。
大菩萨境就开始为天下众生利益,利用自己的力量去引动天下人心灵变化。
当你在破开这些个认知的时候,本能的去做对众生有益之事,不怨不图回报,而且能够保持住,就是你成佛的样子。
多去观察一些个小孩子,那种天真,快乐,不记仇,不记怨,任何烦恼一会就忘记的样子。
锻炼自己什么都懂,又能做到如孩童那般,那么你就很有功夫了。
耶稣哥说,要拿所有的人比作家人,都是哥哥姐姐弟弟妹妹,其实也是方法,是用爱的力量去修行。
能把所有人都这样去看时,那么就会无私的付出。
普度众生,神爱世人,道利万物,全心全意为人民服务,共创人类命运共同体,都是一个意思,是大爱无疆,大公无私。
修行的同时要去爱护自己的国家,包容它的不足,努力让它变得越来越好。
对于其它国家善良的人爱护,不善良的人不要去理会,莫与其纠缠。
若是来犯华夏,金戈铁马,与吾披上战甲,虽远必诛。此乃佛怒降魔。
修行要有慈悲心,但同时也要有金刚怒目。
看过西游记的朋友都应该明白,灵山也有斗战胜佛。
当年猴哥大闹天宫的时候,如来也是出来与猴哥打了一架的。
所以在必要的时候,有些手段还是需要的。
修行就要一手握经悟道,一手提剑除魔。
所谓的经,是说所经历的一路感悟的心得体会,而除魔的剑就是修炼出来的强大意志。
济公师父曾说,在家出家,出家在家,指的是心出家,并不是说这个人在哪。
何为心出家呢?众说纷纭说法不一。
个人理解为,人类的心,就是这个意识从一个地方换到了另一个地方。
也就是从原本的惯性思维模式,改变为觉知模式。
从原本人性的角度转化成与自我觉知合二为一,就是说后天与先天结合到一起去使用