第十五章 元神不动
不知道各位有没有过打坐体验,或者说到底明不明白打坐真正的含义。
这里借用张志顺老恩师的一句话来解释一下打坐的含义。
“打坐不是说你这个身体不动,而是叫你的元神不动。”
所谓意义上的元神不动,就是你这个思维,这个认知,不会胡思乱想,也不会被外在的事物影响,或是拉扯。
而是如如不动,不随任何事情去牵动。
什么事情都没有的时候,自己这个神,这个注意力,也不会随着思维习性所起的念头跑。
心不随念动,就叫做元神不动。
因为你知道念头这个东西,在不同环境,在不同境遇,都是在做不确定性变化,没有常态,所以不必把它当作真。
今天你看这个人很好,明天你看这个人不好。并不是这个人的问题,问题本身在于你这个念头变了。
你认为一个人好的时候,即便这个人做了错事,你也觉得他好。
你认为一个人不好的时候,这个人无论怎么做,你都会觉得他不好。
修行之人打坐所练的,就是这个,不被任何事物所扰,不被任何事物牵动自己的思维习性去下定论。
那有人说,自己什么都不遇见,就自己一个人的时候那个念头胡思乱想,一会想这个一会想那个,怎么办?
一样的道理,就是练元神不动,也就是说站在自己的思维之外看着,或者随心去随意转变念头,不按照它的习气去转,也就是不被自己的念头转。
什么叫不被念头转呢,再简单一点讲就是,别把自己想的东西当成是真的,因为它只是我们的一种习惯。
比如你明明不想去想一件事,但是你又控制不了去想,这个时候是谁在让你去想呢?
这个就是你的习气让你去想的,别人跟你讲的时候也会说这个是你的冤亲债主,其实就是你这一世与累世的习气。
生灵来到这个世界上之后,不会带来前世记忆,因为前世的那个神识也好识神也好,也就是这个思维意识,已经消散掉了。
但是元神,也就是潜意识里,你以往的习气还是存在的,都随着你的成长不断的展现出来。
就像每个人对每件事的天赋不一样,那都是累世习气的原因,或者叫累世的习惯。
可能有朋友又会问了,那古代没有钢琴,后世的人怎么有人会对钢琴有天赋呢?
两种解释,一种是他接触过类似的东西。另一种就是,你确定他每一世来的都是这个世界吗?有没有可能是从其它空间带过来的?
但这无关紧要,咱们暂且不谈。主要还是回到元神不动这个话题上。
元神不动的元神,并不是指潜意识不动,也不是指思维不动,而是站在思维之外,介乎意识与潜意识之间,站在这个位置上不动。
人有两颗心,外边的这颗心就是你的思维意识,里面的那颗就是站在思维之外的那颗。
打坐的元神不动,就是你里面的那颗心,不随着外面的这颗心去动。
这里我们不得不提一下闭关这个话题。
所谓的闭关,并不是说把一个人关在什么地方不出来,要是那样就叫闭关的话,你养一头猪在猪圈里,那猪不是早就成神仙了吗?
所谓的闭关,也叫做闭三观,就是你的眼耳口,正所谓,眼不观色耳不听,口不言语自长生。
闭关闭的就是这三关。但是各位可得注意一下,这里说的闭三观可不是让你闭上眼睛不看,堵上耳朵不听,不张嘴说话。
其真正的意思是在说,你的注意力,不会被这三点,也就是这三关而动。
常人若是看什么,注意力就会被什么吸引,这就是元神动了。
听什么也是,听风就是雨啦,什么什么的。
口不言语,其实是在说,不要跟着自己的习性所想去说话,并不是说让人不要说话。
把这三观闭好了,自己的注意力就不会乱跑,这样就能养神。这个神说的就是元神。
有些人一开始修行之后,往往都修错了,不光自身的习气没有改变什么,还增加了很多苦恼。
比如看见钓鱼的,非要上前去劝戒,念经。人家不听就强迫人家听,还说这个人不好的话,说什么你这是在造孽啊。
佛菩萨会惩罚你,你死以后会下地狱啊,什么什么的这样的去吓唬他。
这类人在这一刻,其实已经是堕入魔道了。因为他想要把他的认知,强迫灌输给钓鱼人。
就像现在的孩子为什么抑郁症的特别多,而且特别喜欢一个人呆着,孤僻。
都是不明白的家长给造成的。有一句话叫做原生家庭带来的,也是这个意思。
就是在说,父母把自己认为对的认知,强行灌输给孩子。给孩子的心理造成了困扰。
令他们无法表达真实的自己,只能任