第十九章 心中的光

其实想想，人在哪活不是一样呢？一样的吃喝拉撒睡。

欲望少了，人类的快乐就多了。

你看看那些个还未走进科技生活的原始人，虽然看似比正常人类野蛮，污秽。

但是他们的快乐很简单，出去打个猎，抓到一点什么食物就能开心一整天。

再看看那些把生活看淡，简单生活的人，养个花，种种菜就很开心。

我们现在的时间，很多时候都并不属于我们。

像是刷视频啊，打游戏啊，多半都把自己的精力放进去，不知不觉时间就过去了。

我并不能说这样不好，但有时候人静下来，还是要想想。

人的时间如果是一的话，那么那里分走了零点五，这里分走了零点三，自己真正的时间就只剩下了一点点。

这一点点还来不及反应，便又过去了。

有的人活了一辈子都没明白，是因为把时间都放在各种事情上，从未停下来思考一下自己到底是谁。

所以被习性左右了一生，到最后都不明白。

甚至说某些修行人，修到某个点上，国家有什么事情也不管，冷眼旁观。

来世上修行渡人是使命，但保家卫国是天职。

你说先天的天职是不是应该大于使命？当然，先天的天职必然应该大于和平时期的使命。

这两点并不冲突，和平时期人就好好修行，国家危难时期就应该提刀抗战。

这也是大善大义，菩提心与金刚怒的体现。

你光有菩萨心肠是不行的，众魔来袭，不斩妖除魔，置华夏苍生于何故？

置天下苍生于何故？连一块净土都守不住，谈何守住天下人心？

谈何能够普度众生？

身边之人都不去保不去护，那身边之人就不是众生了？

留自己的命苟活你还要去渡谁呢？渡走狗？渡汉奸？渡敌人？

恕我直言，你连身边的众生都护不住，渡不了，你还渡你奶奶个腿的众生？

中华民族的伟大复兴，其目的就是为了共创人类命运共同体。

还有哪个国家能如此？有哪个国家会有这样的大义？

某些国家打着维护世界和平的名义，四处抢夺资源，抢夺石油，把一切不配合的敌人都定性为恐怖。

若是华夏儿女不崛起，被这类人占据世界方向的主导，那你可以试想一下，别人抢你的时候，还把你定位为恶是多么的卑劣。

所以，不论无知之人对于我们如何做出糟粕评价，但请相信，这只是他们个体认知角度的评价罢了。

对比那些还生活在苦难中的国家，华夏可以说就是天国一般的存在。

你不必担忧站在街头被人用众生平等打劫，也不必担忧与邻居拌嘴被邻居用众生平等送走。

所谓的自由，应该是从人类解放心灵开始的，而不是把自己困在认知习性中无法自拔的同时又怨天尤人。

人终有一死，心上不平的事就去心上解决，事上不平的事就去事上解决，这都不是我们怨天尤人的借口，更不是我们不爱国家的理由。

一个真正友好的国家，正如我们这般，不去干涉他国，也不允许他国干涉我们。

这就是所谓的让他成他，让我成我，这才是大善之国。

看看站在边防守护和平的那些兄弟们，哪一个不跟你我一样是父母的子女？哪一个不想生活安定快乐？

我们现在能够很好的去生活去修行，完全是因为这些守护神在默默的付出。

有些甚至是以生命作为代价去守护这份和平！

泱泱华夏，大好山河，都是他们一滴血，一滴汗水守护出来的。

是的，你也可以说，等你有钱了可以去世界上任何的地方，或者是拥有什么样什么样的生活。

但是你还在弱小之时，你不可否认的是，都是先辈们用自己血肉钢躯建立了强大的堡垒，你才能够安稳的长大。

你说你学习过很多文化，你的认知多么突出，你拥有多么高的成绩，若没有这份守护，你会不会与那些失去家园流离失所的孩童并无区别？

若没有这份守护，你又如何能够在饥饿苦难中守护自己心中的那份美好？

修行之人的大义之心，有时候其实并不是自认的舍小为大。

而是真正的舍去自身的小，为大家的大。

你连父母家人和平都不守护，你说你能守护得了谁呢？

光守护这颗自认为与众不同的心？

万物皆为一体，心与心皆为互通。

若真那般，那也不过是自欺欺人为了保全自己的私心罢了。

修行之人的觉悟，应该不畏惧生，也不畏惧死，而是当生则生，当死则死。

豪气盖世，义薄云天。

心气要有