第三十八章 客观

有的时候，人性的恶就是我让你相信了我说的，但是我又知道人不可能一模一样。

所以在看这本书的同时，我希望你能够客观的去思考，而不是你认同了某一个点，或是什么，完全按照我所构建出来的东西去实施。

希望各位能够认清这点。

一个道理，在不同人眼中会得到不同的答案。

没有绝对的善也没有绝对的恶。

视角的不同，一定会造成不同的结果。

理性独立的认知观，才能看得清本质的样貌。

我告诉你修佛牛逼，其实跟我告诉你修道牛逼和修仙牛逼是一样的道理。

因为这只是从我个人的视角去出发，并没有站在你的视角去观看。

能够拿来借鉴便可，但也要理性的知道，这个经验只是别人的经验，适不适配自己还要自己寻找答案。

就像有人说天赋重要，有人说努力重要一样。

拥有天赋的人会告诉你天赋大于努力，而一直靠努力的人会告诉你努力也是一种天赋。

知道有人如何修成了神，自己也没必要照着他的方向去修，因为这个方向也许在某时某刻只适合他。

但如果能从他的经验中，分析出自己能够走的路，那个也许才是你看书的意义。

老虎的经验不适合山羊，牛马的经验也不适合人类。

这就是成功不可复制的原因。如果你让马云在这个时代重新再搞一个阿里巴巴出来，这是不可能的。

因为他当时所在的环境与心境，跟如今大不相同。

所以你不可能按照他的经验跟他一样搞出一个阿里巴巴，但你有可能搞出一个某音甚至是一根大香蕉啥啥的。

但你绝对不会复制出一个一模一样的东西。

连复制出以往的自己都不可能。

可能在以往的某一时刻，当时的你只是当时的你。

而如今的你也只是如今的你。

曾经年少你爱慕的女孩，如今再看可能成了肥婆。

你不能说你的审美变了，因为你依然喜欢看其它少女。

也不能说你的心变了，因为人类的心无时无刻不在变。

关键就在于，在这种变化之中，你对自我与他人的认知。

允许自己做自己，允许他人成他人。

当年喜欢过的那个人，如今成了带俩娃的肥婆，你是否还能有与她偕老的心？

你有，她肯定没有，如果她有，当年她结婚的人就应该是你。

但如果你要想得开，那你也能白捡两个大儿子，至于孝不孝顺就得看他们自己了，跟你其实没啥太大关系。

明确正确的心

允许他是他，允许我是我，这才是善良的本质。

我的经验能帮助人成长就是好事一桩，如果不能同样也是。

不试图改变别人，而是尝试不断的改变自己，或者说自己的心。

拥有一个完全独立自由控制的内心，也许才是人生最大的意义，这只是对于我来说。

但可能对于别人，他信仰什么，你让他去信仰，他可能就会感觉幸福。

你打碎了他的梦，得到的不一定是感谢，很有可能更多的是一种埋怨。

他希望活在自己的梦里，不想触碰残忍的现实，那么就应该等他自然醒。

打断谁的美梦，这都是一件并不稳妥的事情。

不否定别人，也不否定自己，不相信别人，但一定要相信自己。

有人喝酒会开心，有人喝酒会陷入痛苦，那是他自己的选择，你不能帮他去做决定。

无极剑宗只是我的无极剑宗，喜欢以念化剑清理杂念的人才能以念化剑。

而喜欢以念化神的人，却只适合以念化神。

什么是幸福？幸福就是自己成为自己想要的自己。

什么是悲伤？就是我想的和我想要的完全不同。

什么是善良？我拥有叫醒你的能力，但我不主动去叫你，除非你找我帮忙。

什么是邪恶？在你不知道的情况下，我觉得我应该叫醒你，我做了这件事。

我认为人生的意义是成为真正的自己，但这只代表着我。

还是以我作为了第一直观的角度，这不善，而恶。

也许你对人生的意义就是活着，我不能剥夺你对这种意义的权力。

有人为财一场空，但他享受了这个过程。

有人为情一场空，他也感受了这个过程。

不管是中途还是最后，我都不应该去评价。

因为我不是他，他也不是我。

如果我用我的视角去做了评价，那么我眼中评价的有大可能就是另一个我。

换句话说，谁又能确定，去除我执，能够随意改变念头