第二百五十二章 风雅之事

宋小妹，天下谁人不识君？

人们一说起宋小妹，多数还是持否定态度的，因为她做的事，不光离经叛道，还让人们原本安定的生活充满了不安。比如挑唆年轻女子违抗《劝诫令》，劝说被家暴的女子与丈夫合离，跑去六部门口大放厥词，引来官府对清河坊的戒严等等。

目前来说唯二算得上是好事的，那就是当街把刑部侍郎的儿子揍了一顿，在小樊楼生擒活捉了杀人恶魔，果然“恶人自有恶人磨”。能将徐衙内和杀人犯按在地上摩擦的，那就是恶魔中的恶魔，试问其他人敢吗？

不过呢，自从宋小妹被人从钱塘江边捡回来后，好像有所收敛，至少不去骚扰邻里了。被花弄影招入小樊楼之后，更是神龙见首不见尾的，据说挺忙的，没时间在聚众闹事了。

看来，人果然要找点事情来做，才能转移注意力顺带消耗精力啊。

看着几匹布在高金莲手上变成了一件衣服，宋小妹连连鼓掌。她凑近了看，就差拿个放大镜了：呀，开了眼了，原来魏晋时期的杂裾是这样的。

宋小妹搓了搓手，想要去摸摸，却被高金莲阻止道：“手上有汗，别碰！”

乖乖，这是宋小妹第一次见到高金莲严肃起来的样子。哈，别说，还挺可爱的。她要的就是这种对待工作认真负责的态度。

衣服比约定的日期提前了两天到了冯氏的手中，当冯氏看到这件衣服的时候，脸上的笑容告诉了宋小妹，很ok啊，客户很满意。

冯氏一穿上，特有那种古画中的韵味。不禁令宋小妹想起了《诗经》中的一句“手如柔荑，肤如凝脂。领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。”感觉《诗经》中的美人有脸了呢！

“好看吗？”冯氏问道。

“好看。”宋小妹由衷地赞叹。这种衣服就是要高挑的人穿着才好看，腰间一束，胸以下都是腿。

冯氏见宋小妹目不转睛地盯着自己看，知道她夸的是真心的。便又笑道：“我朝开国初就有文士兴起复古，我们这也算吧？”

哦，对哦。经冯氏这么一说，宋小妹记起宋代兴起的复古风了，文学、书法、绘画、玉器等领域都有涉及，唯独没有时尚这块。那不就是说，自己可以去填补这块的空缺了？

“算，怎么能不算呢？”宋小妹接话道。

冯氏又说道：“我这里有个主意，这衣服我穿着，也只是这样穿穿而已。倒不如办个雅集，以复古为题，召集一些人来。我看，就魏晋之风吧。你看如何？”

宋小妹一听，整个人都要雀跃了。越看越觉得冯氏顺眼，这是什么神仙客户呀，都想到一块儿去了。宋小妹真想扑上去亲亲抱抱举高高，呃，是被举高高。

雅集，存在了千年之久，上可追溯至魏晋时期的兰亭雅集，一群文人雅士在流觞曲水边列坐其次，边喝酒边赋诗，畅谈人生。说白了就是一群有文化、有才气的人，闲来相聚，搞搞各种主题派对。雅集冠以“雅”，非风雅之事，就不能称之为“雅集”。你比如聚众赌博、聚众喝花酒、聚众八卦等等。

宋代则又被称为雅集的“黄金时代”。大大小小的雅集遍地开花，名目也是各种各样。上至皇宫内院，下至黎民百姓，只要你有些文化，便可附庸风雅，以集交友。这也是全民文化水平提高的一种表现。

在宋代，因重视文化教育，使得遍地都是词人。不说王公大臣钟鸣鼎食之家了，就连秦楼楚馆的妓女也会写诗作词，比如名妓严蕊。可以说全民皆文化人。

既然全民皆文化，自然而然“雅集”便成了一种生活常态。就如八百年后，人们经常搞团建办派对一样。同时也从侧面说明了人们开始注重生活的情趣和追求身心的愉悦。

冯氏提议想搞个魏晋风的派对，呃，雅集。以冯氏的圈子来讲，那必定都是有钱人富太太们的圈子啊。到时候，简直就是个大型扩列现场啊，宋小妹感觉嗅到了不少的商机，还有一堆堆银子的味道。

呸，怎么能这样想！不能动不动就掉钱眼里去了。

冯氏是个有文化有品位有素质的富太太，那她的朋友圈估计也都是一群跟她差不多的人。办雅集是为了图个风雅，是为了附和时下流行的复古之风，是为了弘扬传统文化。

宋小妹发现自己似乎有那么一丢丢地变化，以往可以大喊“我缺钱啊，我就是要挣钱啊，我爱钱啊，钱快到我的碗里来啊！”而现如今，却不敢这么直接地说出来。

当你一穷二白的时候，便可以肆无忌惮，因为你不穿鞋，你的诉求别人也未必会当一回事，即人微言轻；但如果你开始涉足一些比你之前要高的圈子，或者开始接触一些对你来说比较重要的人的时候，你就会有所收敛，开始注意自己的形象和言行，有些话就不能说了；到后来，你开始穿鞋了，成了之前你可望而不可及的人物之后，你深知一个道理，高调做事低调做人，于是凡事你都会三缄其口，话变少了，是绝对不会让他人知道你具体在想什么的。