第四章 探白马寺

洛阳白马寺为隋朝第一古刹，世界著名伽蓝，白马寺乃佛教传入汉朝后官办的第一座寺院，白马寺在洛阳城东十多公里处，北背邙山，南面洛水白马寺声名远播，多有朝拜者前去。

翌日，卫庄早早收拾好东西，还准备了一份香火钱，细看了一下就前往白马寺了。

白马寺僧侣众多，朝拜者也众多，一路上卫庄看到了不少朝拜的人，有求子的、有祈福求平安的等等。

卫庄看着白马寺恢宏的寺门，心里面满是感慨，卫庄来白马寺也不是第一次来了，不过这一次卫庄是为了给自己寻找机会。

“施主，你是求签还是祈福？”卫庄站了许久一个和尚觉得不对这才开口询问。

“我想求生！”

小和尚疑惑了，好像是没有听明白卫庄所说的生是什么生，出口继续询问卫庄。

“施主所谓生可是生死之生？”

“是的”卫庄解决了小和尚的问题。

“贫僧看施主身上并没有什么死气，为何施主要说求生呢？”

“我现在恐怕距离死亡不到一季之时，你看不到猜不出，这就说明你的道行不够。”

“如若施主所言属实，那就是小僧道行不够”小和尚见没有能够解决卫庄的问题，自觉道行不足羞愧的低下头。

卫庄和小和尚的一举一动都被远处的一个老和尚看到了，老和尚为面前的一个女人分了签，收拾好了竹签走到了卫庄和小和尚跟前。

“发生什么事了？”老和尚问低着头数蚂蚁的小和尚。

“师叔，我道行不够，未能看出这位施主之苦，未能解决施主心中之惑，自觉羞愧无颜面对师叔。”

老和尚笑了笑，摸了摸小和尚的头“起来吧，世间之事你我看不穿的有太多了，我们只能尽我们所能解众生之惑，如果所有的苦和乐都被我们解决了，那佛陀都又做什么呢？”

“师叔，弟子愚钝了，经过师叔一番点化，弟子茅塞顿开，佛道之路漫漫而修远，弟子应该潜心修道。”

“嗯。”

“师叔，弟子告退。”

老和尚的一番点化让小和尚不再钻牛角尖，继续在寺中其他各处为俗世的来往点拨指化。

小和尚离开以后，老和尚并没有直接和卫庄对话，而是目不转睛的看着卫庄。

看着慈眉善目的老和尚，卫庄一言不发，他希望老和尚能够看出来什么东西。

“这位施主，老僧有什么可以帮助你的吗？”

“我想求生。”

“既是求生，施主应该解决让你求生之因，为什么施主要来我们白马寺求佛问因呢？”

“俗世无法解决我的苦，所以我才上山拜佛，希望佛能解决我的痛苦。”

“施主心思缜密，不过我白马寺恐怕不能够解决施主心中的苦。”

“大师是看出来了我拜佛的目的了吧，不然为何要拒我离开？”

“没有，再说我也没有拒施主啊。”

“大师，出家人不打诳语，你敢对着佛说你没有看出我的目的，没有要拒我的意思？”

卫庄面对老和尚没有一点胆怯，反而针尖对麦芒，和大师针锋相对，力求得到老和尚的指引。

老和尚被卫庄说的并没有不说话，反而准备好了说辞。

“老僧确实说谎了，今天寺院当中和施主共同目的的不在少数，老僧说谎是为了保护施主。”

“保护我？难道寺中要发生什么大事？”

“这个贫僧就不便说了，如果施主求生的话请离开白马寺，否则我怕施主连求生的机会都没有了。”

卫庄从老头的话里面听出了一些东西，卫庄可以确定老和尚所言非虚，白马寺在今天晚上一定会发生一些奇怪的事情，老和尚的确是为了他好。

老和尚也知道卫庄是为了佛骨舍利而来，而且老和尚还知道卫庄和很多人都是一样的目的。

老和尚能够劝得动的只有人，也只有人会听老和尚的话。

佛骨舍利是佛门圣物，不止人对它感兴趣，这个世间的一些魑魅魍魉也会感兴趣，它们可不会在乎什么手段，像卫庄这样的人类待在白马寺，只会在妖魔鬼怪的手里面白白送掉性命，因此老和尚三番五次的劝卫庄离开，甚至都不惜说谎。

“大师，到底会发生什么事情？到底是什么危险？”

“可能会有妖魔潜入白马寺。”

老和尚说完，老和尚以为卫庄会一笑置之，或者以为他是一个白痴，为了让卫庄相信不惜编造妖魔的原因，但是卫庄的反应有点出乎老和尚的意料，卫庄的表现显然是相信老和尚的话，而且对老和尚非常认可。

“施主为什么这个表情？”

“什么表情，是淡定吗？”

“当然，很多人都会认为我这句话是个谎言，有的人甚至会配合我。”