第 29 章

原以为鹿鸣鸣回来了能把人喂得圆润起来。

可小侨的病是越来越厉害啦，昨天还会吃饭喝水，第三天起来她连路都不会走，鹿鸣鸣把‘端碗’这两个字重复三四遍，小侨才迟钝地反应过来，哦，是这样，她把盛满米饭的瓷碗抱在两只手掌里，可这样，她就没办法腾出另外一只手去拿筷子啊。

家里死了一个妈妈，又疯了一媳妇，无论是谁家摊上这样的事，大约早晚会被弄崩溃，鹿鸣鸣也哭，起先背着小侨，躲到小侨看不见的地方偷偷流泪，后来像‘端碗，拿筷子’这样的事情重复了几百遍上千遍，鹿鸣鸣说着话当着小侨的面哭出来。

他不是哭自己运气不好碰上这样的小侨，他是为小侨哭的，她怎么就得上这个病了呢。鹿鸣鸣想，假如七天以后自己也走，小侨该怎么活？她病死了，谁又来给她收作呢？没他在，那些人又来欺负她，谁会给她撑腰啊？

鹿鸣鸣伏在小侨膝盖上，眼泪浸透她的棉裤。

镇上的医院没有精神疾病科，县上的医院也不好，鹿鸣鸣决定带小侨去市里，他翻箱倒柜找出鹿母生前所有的财产，把自己所有衣服兜里的钱都摸出来，一沓一沓72.6往外掏，最后摞成小山似的钱堆，可是现在已经是1995年了，72.6不大值钱了，鹿鸣鸣跪在地上呕血，一边呕，一边不知足地往外拿钱。

等掏够差不多几万块的样子，鹿鸣鸣咳得肺管子都快炸了才停手，他抱着这对钱跑到银行打进存折，回来的时候他浑身上下没有一点儿血色，像在井水里泡了三天的人，迎面撞见路人，对方猛地往后跑，‘鬼啊！’

鹿鸣鸣拿着存折，带着不多的行李，手把手牵小侨连夜倒车去市区医院。哪知道走到隔壁云滩镇就出了岔子，小侨不见了，她病成那个样子，万呼不回应，万痛不开口，鹿鸣鸣在车站买票来着，转头回来一个大活人就消失，鹿鸣鸣吓得心脏狂跳，到处找人，最后在车站出口打听到小侨往北镇口三道湾的方向走。

鹿鸣鸣也不明白，一个精神不太好的病人怎么走得那么快，路也认得那么清楚，他在后面追着撵也没跟上她。后来鹿鸣鸣才知道那是小侨太想家。

她本家在婆蓝桥头村，被抱养到了云滩老油坊，她的心和根儿都在老油坊呢，鹿鸣鸣之前带她回门却都没落到实处，他到现在都不知道小侨家里还有什么人，家的地理位置具体在哪儿。

鹿鸣鸣疯狂跑下山坡，这次玉莲外婆的老屋就在田埂对面，他却来不及过去见见玉莲外婆，满心都是小侨，生怕她出点儿事儿，跑得太快，加上吐太多血，鹿鸣鸣脚下不稳，踢到什么东西，一头栽倒在水田里。

他踉跄爬起来，回头一看，原来是一顶草帽，眼熟得很，跟他以前戴的那顶如同孪生，鹿鸣鸣弯腰吃力地将它捡起来扣在头上，两眼昏花，根本分不清哪儿有人，哪儿有田，抬头只适看到一面压顶大山。

就是那面青葱翠玉的山，它叫凹山，‘唰唰’傍晚的田风刮进山里，那一片片的桐树叶也跟着‘沙沙’作响，凉快，幽静，无限遐想。关于那座山村里有许多的传闻，但在鹿鸣鸣耳朵里，那是一个丰富的宝藏故事库，以哪儿为原型的故事十分引人入胜，给鹿鸣鸣幼小富有天马行空想象力的童年许多启蒙。

其实玉莲外婆就是讲故事的高手。鹿鸣鸣记得最清楚的是玉莲外婆说，自己的娘家就在那座山里，她就是老油坊村儿的人，她也是从山的那面嫁到山的这面。年轻的时候站在老屋坝子里冲对面呼唤，还能听到玉莲外婆的外婆的回应。等玉莲外婆的外婆去世以后，玉莲外婆就再也不用‘喊山’的方式联系娘家人了。

每每说到自己的外婆，玉莲外婆总是低下头抬手袖管擦眼泪。

小时候鹿鸣鸣不懂她说的‘外婆在家就在’是个什么道理，心里晕乎乎地想，外婆在和不在，那家不都在么。

后来鹿鸣鸣明白，那是回应‘喊山’的人不在了，呼唤也渐渐成了没有实意的思念。

有风掠过，从鹿鸣鸣裤管跑开，它们兴高采烈，令人看不见却摸得着，齐刷刷朝着凹山飞去，鹿鸣鸣站起来也跟着它们跑，冲四下喊道，“小侨？”

“小侨你在哪儿？？”鹿鸣鸣踉跄赶路。风在前头拉着他，在背后推着他，在周围簇拥他往凹山里走。

突然，“我在这儿。”一声破风车似的呱嘎回应在稻田里响起，鹿鸣鸣扒拉稻苗淌过去，将小侨从泥巴水田里拉起来，喘气道，“你怎么在这儿？我从镇口找到老油坊，你在这儿干什么？”等等，鹿鸣鸣惊喜道，“你，你会说话了？”

小侨扭开鹿鸣鸣的搀扶，“我的小鹅丢了，我在找小鹅，你找我干什么呀。”

鹿鸣鸣哭笑不得，把小侨强行拉出水田，小侨不情不愿跟着他走，“我的小鹅还没起来呢，你帮我把它找回来。”

鹿鸣鸣蹲在水埂缺口，双手捧起流动的田水擦小侨的双脚和小腿，站起来道，“没有鹅，我们回家。”

小侨：“有，它就在田里。”小侨