第246章：讲述【五】

意换一种方式解释一下。

德行固然重要，但是财富也是必不可少的。

财富是多样的，除了物质上的意义之外，还有精神上的，知识上的，政治之上等等，这些财富其实也是平天下之本。

与之相比对的，是《论语》中的一个词；“先富后教”。

这个词本意是解释经济与文化教育之间的关系。但是咱们在这里也是抛去其本意，把富这个字从经济上摘掉。

把“富”解释为丰富的

意思，那么这个词又可以解释为先丰富自己而后再去教育他人。

无论是“德本财末”，还是“先富后教”。其核心都是在于“治国，平天下”。没有绝对的好，也没有绝对的坏。

只要是能够给百姓黎民，带来好处，带来实在，无论是怎样的方式方法，都是“治国、平天下”的大略方正。

有一句话说“江山为重”，可是“民为先”！

中国的千古之法，虽然在很多人看来，已然在现在的社会中失去了效用，但是这绝对是个偶然，亦或者是说，这绝对是一种曲解，了解古人的智慧，从中索取千万年中的精髓，对于现在都市快节奏的人来说，或许是另外的一种提升自我灵魂修养的方式。

白松雨或许就是一个很好的例子，他生活在社会中，是社会成员的一份子，但是他却也有自己的金戈铁马，从而他也会在自己的战场上纵横厮杀，其实对于任何一个人而言，都是这样的，或许这就是出于个人性格的不同从而造成的差异吧。

江湖中人总是给人以不喜欢亦或者是不屑于阅读这样类似于《大学》、《道德经》这样的古籍的印象，但是凡事都有两面性，白松雨也是江湖人，而且还是一个在江湖中很有地位的人，但是他却对于这样的估计异常的偏好，而且他经常对人说：“古书几千年上万年的东西，老是老了一点，但是能够传承这么久必然有其存在的道理，不要说里面的东西有什么样的智慧了，就是没有任何的智慧，那我觉得看看这样的书也能磨练人的性子，毕竟古文对于现代来人说是陌生，很多的词、句是不容易解释的，所以就需要在不清楚的时候去查证、理解，这样做事需要时间的，不知不觉中，也就能够磨练性子，懂得平缓两个字所带来的好处了。”

是这样的，白松雨擅长中国的古典经、典，而且不单单如此，他还偏好其中的兵家学说，对于光头这个人，或许白松雨本不该如此，亦或者说他此时此刻，至少此时此刻的揣度是没有必要的，但是对于一个现代“兵者”来说，他定然不会允许有什么危险，在有可能伤害到自己的情况下，还去纵容毫不提防，而且真正的说起来。

不是白松雨冷血，反而是因为光头已经做了很多的事情了，到了该让他来开这里，去享受生活的时候了，当然，这样的享受的前提就是离开后，再不能回来，如果光头在没有白松雨的召唤下，踏上春都的话，那么他的下场……

这就是江湖，残酷，残忍，却也未必就局限于此！